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己的利益服務。

科恩想要卡斯卡特的工作，卡斯卡特想成為一名將軍，德雷德爾和佩克姆不斷爭奪對方辦公室的控製權。

但正是尤索林的個人發展，他從私利向利他主義的進步，定義了《第22條軍規》的道德弧線。

一開始，尤索林滿足於偽造牧師的簽名，抵製他的轟炸，否則要麼設計策略來逃避責任，要麼在軍隊期間“隨波逐流”。

但隨著他的朋友——包括克萊文格、奧爾、內特利和鄧巴——要麼死亡，要麼消失，尤索林的態度發生了變化。

他失去了盧西亞娜和達克特護士；他得知阿菲犯下了強姦和謀殺罪；他看到了羅馬徹底毀滅的場景和巨大的人類痛苦。

他意識到，像鄧巴一樣，他不能再無緣無故地轟炸無辜的平民，隻是為了取悅他的上司。

尤索林的個人發展在他對斯諾登死亡的充分回憶中達到了**。

在阿維尼翁上空的炸彈襲擊中，一名名叫斯諾登的男子在飛機後部被高射炮擊中，尤索林正在照顧一個較小的腿部傷口，卻錯過了斯諾登的大胸部傷口。

當斯諾登最終向尤索林展示這第二個傷口時，他的內臟溢位到飛機的機艙裡，讓尤索林感到震驚，並讓他親眼目睹了人類生活的脆弱性。

後來，尤索林被要求做出道德選擇。

他要麼接受卡斯卡特和科恩的交易，離開軍隊並拋棄他的戰友，要麼繼續執行飛行任務。

尤索林不接受這兩種選擇。

他冇有選擇完全的利他主義——他冇有繼續與他的戰友合作——他也冇有達成會立即送他回家的協議。

相反，尤索林逃離了皮亞諾薩，從而認識到戰爭的恐怖和不道德，同時保持了他的獨立性，並拒絕就他停止飛行轟炸任務的決定做出妥協。

最終，尤索林采取了反對戰爭的道德立場，以及它對被迫在戰爭中戰鬥的個人的影響。

最後，尤索林正在前往瑞典的途中，瑞典恰如其分地是一箇中立國家，他將在那裡等待戰爭的剩餘部分。

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