公元前二三五年，趙國偏地，有處山桃村此時，正處夏末，桃紅遍野，飄香十裡。

茅屋庭院，有一桃樹，下有兩人。

一為尊者，另為隨者。

尊者於深窖自取一罈，置於院中木桌，喚隨者取刀，開壇。

線斷，起布，壇開。

隻見淡霧泛浮，酒香幾步，色香醇厚，勝似醉人。

尊者又取一瓢，盛酒飲之。

尊者曰:妙也，佳釀也，左，可要飲之？

隨者止，回曰:先生，學生不善飲。

尊者又飲半瓢，歎道:汝隨吾七輪，進學儒法，春去秋來，冬末春歸，雖己大成，又自武高深，乃為大才。

可汝終不願歸去，執意留此。

隨者回曰:學生謂學所需之物，暫不能走之。

尊者聽聞，問曰:左，究竟有何題所困，又有為何事所留之。

隨者沉默良久，方纔拱手回曰:學生，無慾無求，隻求天下齊平，萬民安樂之製。

尊者置剩酒之瓢於桌上，曰:那汝對天下七國之製有何見解？

隨者回:各有長短，六國平庸，為秦最佳。

但秦製森嚴，又上下齊心隻為軍事，破土開疆。

此製雖所尋，但非最佳。

尊者回:可是要求天下七國所無之製？

又不出自於儒法？

隨者曰:正是。

尊者撫須，長思良久，於日臨西山才肯回覆:一超然君子天下治，又與萬民共治之製。

隨者問:權，天下共享之，妙也，先生，此為何製？

尊者收袖，一指沾酒，於桌上寫下，並回曰:君民共治，天下平合，取為共合之製。

隨者聞而喜之，屈身拱手，問曰:尊者，可將此製傳於學生？

尊者搖頭，指隨者之心，回曰:尊者提題，解由自辨，汝自去尋也。

隨本心而尋之，日過月來，定有所得。

隨者不解，問:本心？

何物？

尊者隻留十數之字，回曰:你思，你想，你悟，你得，你成。

隨者仍不解，但止言，曰:學生有所想之事，尊者何求？

尊者望樹，回曰:吾為儒法之學苦尋於一生，衡平難說，但終求自化一桃樹。

春複生，夏遮陰，秋結果，冬自賞。

西季輪轉，皆有用之，過數輪，落果成木，再數輪，桃林天下。

隨者望之，不語。

日歸西山，星浮月起。

年末，微雪飄零，銀裝素木，白地千裡。

茅屋小院，正屋門內一燒炭，熱乎。

入內，尊者臥於社床，隨者雙手持一物，跪蹲於尊臥旁處。

又有一長者，持尊之手，眉容緊皺。

尊者麵容浮白，血色無幾，氣息輕微，怕是時日不多。

長者歎氣，搖頭曰:先生，時日不多也。

言罷，長者再歎，起身取己物離去。

隨者起身送長者，又複回之。

尊者氣微，曰:汝，且去吧，去尋共合之製之真理，莫要留守於此。

隨者取出懷中之物，開匣。

匣有一乳珠，自有光亮，周身泛白，非凡之物也。

隨者將此物置於尊者前，曰:此乃學生向“天仙道長”所求之“仙丹”，先生快且服下，服之可“長生”。

尊者不言，費力推回。

隨者不解，便問曰:尊者，這是為何？

尊者輕曰:長生苦途，不入也罷。

浮遊一生，塵歸塵，土歸土，自然之規律也，不可破。

吾，去也…言罷許久，尊者手落，氣絕。

隨者看之，不言語。

一手懸於尊者麵容之上，口中輕言。

頓然，掌中浮霧，落有幾數微絲，深入尊者意識之海。

良久，取出一虛幻之物，形方為核，身泛金光。

後，隨者將此物收入懷中，起身，對尊者屈身拱手，長曰:學生左西，恭送先生乘鶴尋仙去。

公元前二三五年，冬正時，天生異象，荀尊得道飛昇，乘鶴逐仙去。

那年，冬儘春歸，春風萬裡，萬物復甦又是茅屋小院，院門緊閉，新草從生，且無人也。

一馬車經過，下於一人。

此為一位持劍男子，身著白衣，配玉飾與香囊，想必是有貴之人。

男子望之些許，才推門入內。

庭院如故，物件齊整。

唯有不同，院中枯樹邊，新有短墳，又立無字碑。

碑前一罈花釀一新枝。

男子立而良久，上前行拜，曰:“學生韓非，見過先生。”

天外千萬裡處，無聲之地。

左西著黑衣，手持長刀，行於無風灰原，行單孤影。

左西無言，但一步一“空弦”，應起心聲弦語泛遠，內文曰:本心…本心…何物…