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博科夫要求讀者享受密切觀察，並注意回聲和重複，以辨彆更深層次的意義。

揭開小說的微妙模式，換句話說，反映了揭開宇宙真相的行為，這（至少對納博科夫來說）誘發了對生命的偉大美麗和神秘的敬畏。

約翰·謝德的詩《微暗的火》（當然是納博科夫自己寫的）的文字是理解小說這一方麵的關鍵。

第三部曲講述了謝德對意識能否在死亡中倖存下來的調查，他決定（通過相信宇宙是被設計出來的）它必鬚生存。

這一啟示是在一次奇怪的混亂之後出現的：根據一篇新聞文章中的印刷錯誤，謝德開始相信他和一個陌生人在瀕死經曆中對白色噴泉的願景相同，他認為這證明瞭來世的存在。

然而，當他得知這個陌生人冇有看到同樣的白色噴泉（正如文章所說的“山”）時，謝德並冇有泄氣。

這種經曆冇有讓他完全放棄對來世的信仰，而是重新引導他對真理的探索。

他寫道，這個山/噴泉的巧合本身就是“真正的點”——他應該看的不是“文字”，而是“紋理”。

（換句話說，噴泉或山本身並不重要；重要的是他們名字的巧合混淆。）

在這個巧閤中，謝德發現的不是“脆弱的無稽之談，而是感官之網”，這是宇宙“複雜的藝術性”的證據（或者宇宙是一件設計的藝術作品）。

生命的真正意義在於在人類生活中無處不在的“相關模式”中找到一種類似於那些設計宇宙的人必須感受到的快樂的“快樂”。

換句話說，謝德在神秘的模式和巧閤中找到美，將其視為宇宙基礎的藝術性的證據。

對他來說，這就是生命的真正意義。

為了幫助讀者理解謝德開始理解這一點時所感受到的敬畏和快樂，納博科夫寫下了自己的小說複雜模式、莫名其妙的巧合以及不同部分的眾多回聲。

這方麵的一個主要例子是小說對對位法的關注，這個術語起源於音樂，指的是獨立旋律同時演奏並相互補充的作品。

這部小說以許多不同的方式玩弄對位的概念。

有敘事對位，其中兩個故事（類似於兩個旋律）同時播放，同時以意想不到的方式聯絡在一起：謝德的詩和金波特的評論，以及金波特在紐懷的學期和格拉德斯的美國之旅的故事。

有格拉德斯的名字本身，它引用了《名手之道》（《Gradus

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Parnassum》）一書，這是一本關於創造音樂對位的開創性18世紀教科書。

然後是謝德在他的詩中自己對對位的使用——無論是在聲音和意義的相互作用中金波特一度稱之為“對位煙火”）還是在他的主題中，因為《微暗的火》具有生與死的“對位法主題”（兩個相互關聯...

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