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父母在他還是嬰兒時都去世了，但他第一次個人死亡經曆發生在小時候，當他癲癇發作時，這讓他感到“通過空間和時間分佈”——他同時感受到未來和過去，在山上和地下，在天空和地球上。

這種失去身體但保留某種形式的意識的經曆使他對死亡充滿好奇心——事實上，他如此好奇，以至於他無法想象一個人如何在不知道死後會發生什麼的情況下保持理智，他決定將自己的一生奉獻給這個問題。

在許多錯誤的開始（在極其愚蠢的來世準備研究所，心臟病發作期間白色噴泉的願景）和遭受最深刻的生命損失（女兒海澤爾的自殺）後，謝德得出了一個對他來說有意義的信仰體係：儘管一些“事故”和“巧合”看起來像“脆弱的廢話”，但宇宙實際上是一個“理智之網”。

對陰影來說，人類就像棋子，由無法通過人類感知理解的神秘玩家從遠處玩。

換句話說，人類之外的東西賦予了宇宙秩序，並控製了人類的生命。

當無關的事情似乎聯絡在一起，但謝德無法準確說出這種聯絡是什麼時，他發現這是整個世界基礎的神秘“模式”的證據。

謝德認為這證明瞭生命不僅僅是個人意識，身體的死亡並不意味著這種存在完全消失。

這個概念讓他對自己的死亡感到放心——隻要他保持足夠的意識來記錄美麗，他就可以失去身體，或者轉世為一朵花或蒼蠅，這使他的存在變得有意義。

這也有助於謝德找到與海澤爾之死的和平。

在這首詩的結尾，他表示，他“合理地確信”海澤爾“某個地方還活著”，儘管他不指望她在顯靈板上拚寫她的名字或通過風聲與他說話。

他斷言，死後的生活一定比人類想象的還要神秘和奇怪。

他冇有猜測海澤爾的存在可能采取什麼形式，他隻是在相信某個地方，她仍然在那裡，這讓他感到安慰。

金波特對死亡的看法不那麼複雜和連貫。

有時，他似乎害怕死亡。

由於他認為自己是讚布拉的流亡國王，金波特一直害怕讚布拉國刺客會闖入他的房子並殺死他。

然而，在其他時候，金波特似乎擁抱死亡，這表明死亡比生命更可取。

他有這種感覺，部分原因是他的讚布拉-基督教信仰堅持認為，人們應該帶著“溫暖的快樂期待”等待來世。

在寫海澤爾·謝德的自殺時，金波特說，一個人越是“相信普羅維登斯”，他們就越渴望“結束這一切，這個生活事務”，他自己似乎非常渴望。

他描述了他對自殺的“不可容忍的誘惑”，他加入上帝的“燃燒**”，以及他對“身體溶解的溫暖沐浴”的“欣喜若狂”的期待。

這一切都說得通；金波特在生活中...

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